Bouddhisme & christianisme

Qu’elle soit consciente, inconsciente ou élaborée au long d’une histoire de la pensée, c’est d’une anthropologie, autrement dit d’une conception de l’homme, que découlent les grandes options intellectuelles et morales qui conditionnent notre existence et nos relations, notre droit et notre justice, notre respect de la vie et notre rapport à son terme.

Depuis quelques décennies, on tient le bouddhisme pour une « religion universelle ». À la fin de sa longue existence, Alexandra David-Neel répétait qu’il est une philosophie pour intellectuels. Dans l’esprit de bien de nos contemporains, religion et spiritualité, sagesse et philosophie, concepts interchangeables et hospitaliers, cheminent en aimables compagnons, tissant le rêve d’une universelle compatibilité du bouddhisme et du christianisme.

Avec un outillage un peu précis – l’idée de nature humaine et les schèmes fondamentaux de la pensée religieuse (la loi, la vérité, le sacrifice, le rituel…) – l’auteur fournit dans ce livre quelques clés pour comprendre chacune de ces deux grandes formes religieuses et leur irréductible différence.

Marion Duvauchel, diplômée en anthropologie religieuse et en histoire des religions, docteure en philosophie, analyse la manière dont se sont construits les savoirs. C'est dans cette perspective qu'elle a étudié les religions de l'Inde, leurs rituels et leur anthropologie.