ePub : Du combat spirituel à la déification
- Collection : Le Guetteur
- ISBN : 978-2-36766-016-5
- Prix : 12,99 €
Cet ouvrage fait suite à celui consacré à l’Énigme de la pensée que nous achevions par une considération de saint Jean de la Croix : « Une seule pensée de l'homme est plus précieuse que tout l'Univers : d'où vient que Dieu seul en est digne. » Quelle « pensée » serait-elle assez forte pour n'avoir d'autre objet que la divinité ? C'est l'objet d'un débat et d'un combat.
La religion formalisant la relation de l'homme à Dieu et de Dieu à l'homme est-elle une création de l'esprit humain ? Si l'homme doit combattre laborieusement ses propres préjugés pour faire de la science, combien plus doit-il faire face à l'obstacle de sa pensée auto-référente et à son désir inconscient pour recevoir une véritable capacité d'accueil d'une révélation, sans laquelle il serait à jamais clos sur lui-même.
La proposition chrétienne de transformation des principes de la pensée et des principes du désir s'appelle métanoïa. Les méditations données dans cet ouvrage dessinent un chemin intellectuel et spirituel vers un but qui semble inaccessible à l'imaginaire « naturel » : la déification de l'âme. Grégoire Palamas ou Louis Lanneau l'ont exploré aux XIVe et XVIIe siècles. Nous reprenons le flambeau, pour que brille la véritable espérance.
From Spiritual Struggle to Deification
This book continues from the author's previous work devoted to Enigmas of Thinking, which ended with an awareness from Saint John of the Cross: One single thought of man is more precious that all of the Universe: From where does the idea that God alone is worthy come? What thought is powerful enough as to have no other focus than that of the Divinity? This, is the object of both a debate and a struggle.
Religion, which formalised the relationship of man to God and of God to man, did it emerge from the human mind? If man should laboriously fight his own prejudices to create science, how much more must he need to fight in order to cope with the obstacle of his self-referent thinking and his unconscious desire to receive and develop the capacity to be a vessel for a revelation, without which he will be ever stuck on his own thinking…
The Christian proposition for transforming the principles of thinking and of desire are called metanoia. The meditations offered in this book draw an intellectual and spiritual path toward a goal that seems inaccessible to our natural imagination: The divinity of the soul. Grégoire Palamas and Louis Lanneau explored this in the 14th and 17th centuries. We are taking up that torch to let true hope shine through.
Del combate espiritual a la deificación
Esta obra es la continuación de Énigme de la pensée, que finalizaba con una consideración de san Juan de la Cruz: «Un solo pensamiento del hombre vale más que todo el mundo; por tanto, solo Dios es digno de él.» ¿Qué «pensamiento» sería lo suficientemente sólido para que su único objeto sea la divinidad? Es tema de un debate y de un combate.
La religión, que formaliza la relación del hombre con Dios y de Dios con el hombre, ¿será una creación de la mente humana? Si el hombre tiene que combatir sin descanso sus propios prejuicios para hacer ciencia, tendrá que afrontar aún con mayor ahínco su pensamiento autorreferente y su deseo inconsciente, para lograr la capacidad de acoger la revelación, y no quedarse encerrado en sí mismo para siempre.
La propuesta cristiana de transformar los principios del pensamiento y del deseo se denomina metanoia. Las meditaciones que presenta esta obra trazan un camino intelectual y espiritual hacia un objetivo que parece inaccesible al imaginario «natural»: la deificación del alma. Gregorio Palamas o Louis Lanneau lo exploraron en los siglos XIV y XVII. Recogemos ahora el testigo para que brille la auténtica esperanza.
Préface
Partie I
Introduction
Comprendre
Entretien n° 1
Comment combattre et qui combattre
Entretien n° 2
Le piège de la philosophie
Entretien n° 3
L’Ancien et le Nouveau Testaments
Entretien n° 4
Vie et mort spirituelles
Entretien n° 5
Le calomniateur-accusateur
Entretien n° 6
La contemplation
Entretien n° 7
Ressentir l’attraction du Messie en son « intérieur »
Entretien n° 8
La force de la croix ou la charité
Entretien n° 9
Distinguer les deux mondes
Entretien n° 10
Le jugement de ce monde
Entretien n° 11
La connaissance du Grand-Prêtre
Entretien n° 12
« Le langage de la croix est folie pour ceux qui se perdent
mais puissance de Dieu
pour ceux qui sont sauvés. »
Entretien n° 13
Pourquoi l’amour fraternel est-il possible ? (I)
Entretien n° 14
L’amour fraternel (II)
Entretien n° 15
L’amour fraternel (III)
Partie II
Introduction
Briser la toile
Entretien n° 1
La rencontre
Entretien n° 2
Détruisez ce sanctuaire
Entretien n° 3
Le paradoxe du Temple
Entretien n° 4
Quand le Fils de l’homme siège à la droite de la Puissance
Entretien n° 5
Comment recevoir la parole
Entretien n° 6
La circoncision du cœur
Entretien n° 7
Enseigner comme « ayant autorité »
Entretien n° 8
La Torah voilée
Entretien n° 9
Le renouvellement du désir
Entretien n° 10
Le Temple prophétise l’union hypostatique
Entretien n° 11
La relation des natures humaine et divine
Entretien n° 12
Imitatio Dei
Entretien n° 13
Du rituel et de son accomplissement
Entretien n° 14
La parole de Jésus Grand-Prêtre éternel
Partie III
Introduction
L’idée de Religion
Entretien n° 1
Une nouvelle religion ?
Entretien n° 2
Dieu ne tient pas compte de notre sottise
Entretien n° 3
Le vrai Dieu se fait connaître
Entretien n° 4
L’invention de la religion
Entretien n° 5
Avant que le ciel ne soit vide
Entretien n° 6
La raison humaine capable de la connaissance de Dieu
Entretien n° 7
L’ouverture à la connaissance de Dieu
Entretien n° 8
Comment le Créateur peut-il être connu avec certitude ?
Entretien n° 9
Penser la création
Entretien n° 10
Le Créateur doit user de notre mode de connaissance pour se révéler
Entretien n° 11
La révélation dans la connaissance humaine
Entretien n° 12
L’enseignement en paraboles et par les miracles
Entretien n° 13
Le rituel de la réciprocité
Entretien n° 14
Religions
Entretien n° 15
La doctrine de la divinisation de l’Homme
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